|
Contra 'Farsalona'
ASSAIG
ADOLF BELTRAN XANDRI
Manuel Delgado, Elogi del vianant. Del "model Barcelona" a la
Barcelona real. Edicions de 1984. Barcelona, 2005.
Que ningú no es refiï del títol d'aquest
llibre, Elogi del vianant. El vianant elogiat per l'antropòleg
Manuel Delgado (Barcelona, 1956) no és el burgès del tortell del diumenge,
ni cap dels seus succedanis, sinó aquell que ha ocupat la via pública
contra desfilades militars, reunions del Banc Mundial i cimeres europees,
la guerra de l'Iraq i el PP després dels atemptats de l'11-M... En aquest
vianant Delgado hi veu l'esperit ressuscitat d'una ciutat "crònicament
rebel", el revers de la Barcelona "bona noia, falsa i narcisa, arrogant i
domesticada", que, al seu parer, ha imposat la política municipal de les
últimes dècades. Després de l'esquerdada del Carmel i del bluf del
Fòrum tothom s'atreveix amb l'alcalde Joan Clos, de manera que, en certa
mesura, Elogi del vianant va a favor del corrent. Aquest no és,
però, un llibre oportunista ni de circumstàncies: ja fa molts anys que
Delgado es rebel·la contra el "model Barcelona", que fa el cim als Jocs
Olímpics del 1992 i fa llufa al Fòrum 2004. Tampoc no és una obra
superficial: la seva crítica és radical, en el doble sentit d'impetuosa i
profunda. Si recorda la samba desmanegada de l'alcalde Clos al ritme de
Carlinhos Brown, no és pas per una qüestió de sentit del ridícul, o de la
seva mancança. El problema és, per Manuel Delgado, el contrast entre la
retòrica oficial del bon rotllo (que, sens dubte, arriba a la
caricatura amb la vèrbola bufada i vàcua de l'actual alcalde) i la
realitat de pobresa, barris corcats, desnonaments, batudes policials
contra immigrants... Elogi del vianant està escrit des de posicions
apocalíptiques, en el sentit que hi donava Umberto Eco: des de fora i en
contra del sistema. Impugna el model de ciutat, i, en el fons, el model de
creixement capitalista contemporani. El mal, per Delgado, ve de lluny.
No hi hauria diferència entre l'alcaldia de Clos i la de Maragall, ni
entre les gestions urbanístiques d'Acebillo i Bohigas, ni tampoc gaire, de
fet, entre la Barcelona de l'etapa actual, "suposadament democràtica", i
la del tardofranquisme. Barcelona és i ha estat, diu, el paradís de
l'especulació.
AL·LUCINAT I VISIONARI Seria neci negar, reconeix l'autor,
les evidències de millores en infraestructures i equipaments, la producció
massiva d'espai públic, les transformacions estètiques de qualitat... Però
si bé a la introducció es consigna aquesta part positiva, en realitat pesa
ben poc al llarg del llibre. L'èmfasi, la ràbia, estan posats en la
denúncia d'un projecte arquitectònic i urbanístic considerat "al·lucinat i
visionari" -i dels seus responsables, titllats de demiúrgics,
despòtics i messiànics-. El seu projecte enllaçaria amb la
tradició utòpica, de la Ciutat del Sol de Campanella als falansteris, que
vol convertir l'espai en un exemple moral. L'antítesi n'és Babel,
replicada en el Los Angeles de Blade Runner: un formiguer convuls,
amenaçador, incontrolable, que el model Barcelona voldria conjurar amb la
constitució d'un community spirit. De fet hem assistit, a
Barcelona, diu Delgado, al naixement d'una nació. Caram!, tants
escarafalls de l'esquerra davant la més mínima vibració catalanista... i
ara queda retratada com a nacionalista! La base ja no seria l'herència
lingüística, històrica o cultural, sinó la fabricació controlada
d'emocions i commocions, una estètica i una dramatúrgia "que és pura
façana, esperit Disneyworld". Per què? Per amagar la "lluita entre els
interessos implícits d'una majoria i la normativització social per mitjà
de la qual s'expressen els interessos d'una minoria".
HOMOGENEÏTZAR-SE Aleshores com s'explica que, almenys fins no
fa gaire, una majoria de barcelonins estaven encantats amb la seva ciutat?
Com els pobles colonitzats, seduïts per la suposada superioritat dels
conqueridors, diu Manuel Delgado, així els barcelonins han acceptat
d'homogeneïtzar-se a canvi d'una glòria "potser il·lusòria". En
Elogi del vianant, els antisistema de la ciutat hi poden trobar una
bíblia. A l'abundant parròquia barcelonina que, tot i sent de dreta, es
creu d'esquerra, la seva lectura li farà ballar el cap. Qualsevol podrà
reconèixer que cal molt d'amor a Barcelona per escriure amb tanta ràbia,
que cal també molt de talent per aconseguir una obra que arrossegui i
enlluerni tant. Ara bé, un cop deixada reposar, a aquest comentarista,
digueu-li integrat, se li plantegen una colla de dubtes. El
principal: no peca d'un excés de vehemència, Manuel Delgado, d'agafar
sempre el rave per les fulles? A vegades sembla un polític. Posem un cas:
la destrucció de llocs emblemàtics és atribuïda, no pas a una falta de
sensibilitat, sinó a la "lluita contra la memòria". (De fet, no costa
gaire imaginar arguments similars en boca de l'esquerra majoritària, si la
dreta hagués aplicat una política municipal com la dels últims 25 anys a
Barcelona -que tampoc no costa gaire d'imaginar-.) Tampoc no queda clar
quin urbanisme li sembla admissible, més enllà de les invocacions als
arquitectes morts Ignasi de Solà-Morales i Enric Miralles. D'altra banda,
com s'ha de prendre el lector algunes, diguem-ne, derives
esotèriques del llibre? L'esventrament del Barri Xino tindria per
objectiu lluitar contra el mateix Diable, el fracàs del Fòrum es podria
deure a la maledicció dels afusellats del Camp de la Bota... Es tracta
d'una refutació del racionalisme... burgès?
SÍNDROME CORTÁZAR Contra alguns dels seus crítics, Oriol
Bohigas va evocar l'anomenada síndrome Pessoa, l'atracció experimentada
pels esnobs davant dels àmbits suburbials. Sense coneixe'n els gustos
literaris, gosem atribuir a Manuel Delgado una síndrome Cortázar. Com a
les novel·les del gran cronopi argentí, a Elogi del vianant hi
trobem l'apologia de la vida que creix als marges i a les escletxes, de
les floracions calidoscòpiques als carrers; de tot allò que és magmàtic,
espontani, heterodox, fluid, incert, atzarós, imprevist... Quina petita
meravella, per cert, que en aquest llibre Naomi Campbell hi consti com a
figura del moviment antiglobalitzador, en lloc -suposem- de Naomi
Klein!
|